О некоторых элементах ТЮРКСкого влияния

на польскую историю, язык и культуру

С.Л. Мидельский

Региональная Академия Менеджмента

(г. Павлодар, Казахстан)

XIII век стал эпохой взрывной экспансии тюркских и монгольских племен по всем географическим направлениям. В период своего расцвета многонациональное и многоязычное государство, обычно именуемое Империей Монголов, хотя значительную её часть составляли именно тюркские этносы, стало самой обширной и могущественной державой мира, превзойдя даже Римскую империю. Впоследствии только Британская империя конца XIX века превзошла её по степени значимости и величия.

Рис. 1 – Карта Монгольской империи времен расцвета (по состоянию на 1279 г.)

На Западе экспансия тюркско-монгольского этноса простиралась вплоть до территории современных Польши, Венгрии и Словакии. Крайней западной точкой движения тюркско-монгольских войск стал польский город Легница, возле которого 9 апреля 1241 года состоялась решающая битва, остановившая дальнейшее продвижение кочевников на Запад.

После распада недолговечной Монгольской империи в её западной части образовались новые, по преимуществу уже тюркские государства. Наиболее известные из них, это: Золотая Орда (или Улус Джучи, власть которого распространялась на Московское княжество и прилегающие территории, ставшие впоследствии историческим ядром Российского государства), Астраханское ханство, Казанское ханство, Сибирское ханство и Крымское ханство.

Рис. 2. Карта Крымского ханства времен расцвета (по состоянию на 1600 год).

Именно с Крымским ханством (1441 - 1783 годы), в период своего расцвета занимавшим, помимо собственно Крыма, также земли между Дунаем и Днепром, Приазовье и большую часть современного Краснодарского края, и происходила основная часть польско-тюркских контактов.

Кроме того, выходцы из тюркских ханств, собирательно именуемые по-польски обычно «татары» («tatarzy») с конца XIV века стали массово переселяться на постоянное место жительства на территорию Великого Княжества Литовского (ВКЛ), входившего вместе с Польшей в единую Речь Посполитую, а с XVII века – также и на собственно польские территории. В ВКЛ татары селились в основном в околицах Вильнюса, Тракая, Гродно и Каунаса, а в Польше – на Волыни, Подолье и в районе Сувалк. Татар привлекал на польские земли высокий уровень жизни в сочетании с традиционной для этих мест веротерпимостью и демократическими традициями местного самоуправления, позволявшими местным общинам самостоятельно организовывать собственную жизнь без вмешательства государства.

Значительную часть переселенцев составляли представители знатных татарских родов из Золотой Орды и Крымского ханства. Им специально предоставлялись в собственность земельные наделы взамен за обязательную воинскую службу в составе особых татарских конных отрядов (татарских хоругвей).

Наиболее известным татарским беженцем в ВКЛ был хан Золотой Орды Тохтамыш, который в августе 1382 года дотла сжег Москву, но вскоре после этого потерпел поражение от своего соперника по междоусобной борьбе - Тамерлана (Тимура).

В 1409 году в Литве вместе со своим войском нашли спасение сыновья Тохтамыша во главе с его старшим сыном Джелал ад-Дином. Благодарный Джелал ад-Дин в 1410 году принял участие в знаменитой Грюнвальдской битве на стороне польского короля Ягайло и литовского князя Витовта.

В 1414 году в другой битве с крестоносцами в составе польско-литовского войска активное участие принял отряд Бетсуб-улана – младшего сына Тохтамыша.

Тюркская аристократия, проявившая себя на службе польско-литовскому государству, получала значительные привилегии (в том числе дворянские гербы), сохраняя одновременно свою внутреннюю автономию и возможность беспрепятственно исповедовать ислам. Такой же национально-культурной и религиозной автономией пользовались татары-простолюдины, занимавшиеся по преимуществу земледелием, ремеслом и торговлей. Права тюркской диаспоры в Польше были многократно подтверждены, в частности, специальными указами королей Сигизмунда II Августа от 1561 и 1568 гг., Стефана Батория от 1576 г., Сигизмунда III Вазы в 1609 г. и Владислава IV в 1634 г.

В период после разделов Польши (1795-1918 годы) земли, населенные татарами, вошли в состав Российской империи. Национально-культурная автономия татар была утрачена. Поэтому большинство татар симпатизировало польским восстаниям, польской борьбе за независимость. Не случайно в 1812 году эскадрон польско-литовских татар дошел до Москвы в составе армии Наполеона Бонапарта.

После восстановления независимого Польского государства в 1918 году начал действовать Культурно-просветительский Союз польских татар, были открыты Татарский Национальный Музей и Татарский Национальный Архив.

В 1939 г. большая часть земель, населенных польскими татарами, вошла в состав Советского Союза (Литовской, Белорусской и Украинской ССР). После II Мировой войны в границах Польши осталось только две татарских деревни (Богоники и Крушиняны в современном Подляском воеводстве). Кроме того, тюркская диаспора живет в Гданьске, Белостоке, Варшаве и Гожуве Великопольском. Согласно Всеобщей переписи населения 2011 года задекларировало себя татарами 1916 граждан Польши [3].

С 28 декабря 1925 года в Польше действует Мусульманский религиозный союз (с центром в Белостоке), а с 1992 г. – Союз Татар Республики Польша (с филиалами в Белостоке и в Гданьске), под патронажем которого издается журнал «Ежегодник польских татар». По состоянию на начало 2014 г. действуют 3 мечети, 6 исламских культурных центров и два молитвенных дома [4].

Несколько веков совместного проживания оставили неизгладимый след в польской культуре. В польском национальном костюме четко прослеживаются тюркские мотивы, особенно в оформлении головных уборов, верхней одежды и поясов.

В отличие от большинства европейских христианских народов, основным оружием которых в средние века был меч, польские воины всегда предпочитали саблю. Причем выше всего ценились сабли турецкого производства.

Наиболее известные поляки тюркского происхождения [7]:

Лукаш Беганьский – генерал армии Королевства Польского, комендант Варшавы в армии Наполеона Бонапарта, участник восстания Тадеуша Костюшко.

Генрик Сенкевич – классик польской литературы, лауреат Нобелевской премии по литературе (1905 г.).

Бруно Абданк-Абаканович – математик, изобретатель в области электротехники.

Магдалена Абаканович – современный скульптор.

Чарльз Бронсон – американский киноактер. Его отец – татарин из Литвы.

Сулейман Сулкевич – генерал, глава Крымской Народной Республики (1917 г.).

Селим Хазбиевич – публицист и поэт.

Витольд Михаловский – инженер, эксперт по строительству трубопроводов во многих странах Европы, Азии, Африки и Америки. Специалист в области энергетической геополитики. Писатель, журналист, публицист.

Немало поляков и жителей Польши других национальностей, принимавших деятельное участие в борьбе за независимость от Российской империи, впоследствии оказались в сибирской ссылке. Будучи деятельными натурами, они искали и находили для себя новые, зачастую неожиданные виды деятельности. Многие из них посвятили себя изучению обычаев, культуры и языков местных народов. Классикой мировой этнографии стали исследования Бронислава Пилсудского (Bronisław Piłsudski) на острове Карафуто (Сахалин), в том числе совместно с Эдмундом Плосским (Edmund Płoski). Б. Пилсудский (родной брат небезызвестного Юзефа Пилсудского и близкий друг не менее известного Александра Ульянова, осуждённый вместе с ним по одному и тому же делу о покушении на императора Александра III в 1887 году) занимался изучением айнов, нивхов, ороков — среди прочего производил уникальные записи на восковых валиках песен и речи айнов, составил словари (свыше 10 тысяч слов айнского языка, 6 тысяч нивхского языка), запечатлел на фотографиях типы аборигенов.

Наиболее известными польскими исследователями тюркских народов Сибири являются Эдвард Пекарский (Edward Piekarski) – создатель первого «Словаря якутского языка» из 25 тыс. слов [5] и Феликс Кон (Feliks Kon), изучавший язык и культуру хакасов, тувинцев и сойотов.

Начиная с XVIII века в польских кулинарных книгах появляются множественные рецепты приготовления мясных и рыбных блюд «по-татарски», то есть жареных на вертеле или запечённых в горшочках (часто - с гренками или предварительно панированых в сухарях). Наиболее известные и сохранившие популярность до наших дней польские блюда тюркско-татарского происхождения, это:

- татарский бифштекс (befsztyk tatarski) – говяжий бифштекс с яйцом;

- колдуны татарские (kołduny tatarskie) – манты;

- щука по-татарски (szczupak po tatarsku) – предварительно замаринованная с острыми и пряными приправами щука, нарезанная на кусочки и запечённая в панировочных сухарях;

- соус татарский (sos tatarski) – холодный соус на основе майонеза с пряностями, маринованными овощами и оливковым маслом.

По подсчетам лингвистов, около 10 тыс. слов современного литературного польского языка – тюркского происхождения (татарского, башкирского, туркменского, азербайджанского) [6].

Наиболее известные из них: horda - орда, buława - булава, burka - бурка, kołczan - колчан, kozak - казак, rumak - скакун, janczar - янычар, ułan - улан, buńczuk - бунчук, bachmat – бахмат (порода коней), tabun - табун, wataha - ватага, kołpak – колпак (вид головного убора), kontusz – кунтуш (элемент польского национального костюма), torba - сумка, kotara – отара овец, kosz - мешок, bułana – буланая (конская масть), majdan – площадь, большой двор, tuman – мгла, темнота.

Список использованной литературы:

1. Tatarzy w Polsce / [Электронный ресурс] Wikipedia: http://pl.wikipedia.org/wiki/Tatarzy_w_Polsce

2. Сковронь-Нальборчик А. Польские татары: откуда и куда? / [Электронный ресурс] Весь мир – международная газета: http://www.gazeta-vesmir.info/newspaper/?p=900

3. Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań. 1 kwietnia – 30 czerwca 2011 r. Główny Urząd Statystyczny, Warzawa, 2013. / [Электронный ресурс]: http://www.stat.gov.pl/cps/rde/xbcr/gus/LUD_ludnosc_stan_str_dem_spo_NSP2011.pdf

4. Muzułmański Związek Religijny w Rzeczypospolitej Polskiej / [Электронный ресурс]: http://www.mzr.pl/

5. Czuma M. Zesłaniec i uczony // Ostoja, 1992, № 1.

6. Słownictwo pochodzenia orientalnego w języku polskim / [Электронный ресурс] Świat na wyciągnięcie ręki: http://www.przygodowanie2.pl/slownictwo-pochodzenia-orientalnego-w-jezyku-polskim/

7. Tatarzy w dziejach Polski / [Электронный ресурс] Narodowe Odrodzenie Polski: http://www.nop.org.pl/old_www/?artykul_id=80